Datas importantes

Em 21 de fevereiro de 1965, Malcolm X preparava-se para discursar num encontro da OAAU no Audubon Ballroom, em Nova Iorque, quando alguém na plateia de cerca de quatrocentas pessoas gritou: “Tire a mão do meu bolso, Nigger!”. Foi uma manobra de diversão: enquanto os guarda-costas saíam dos seus lugares tentando conter o distúrbio, um homem correndo atirou por duas vezes em Malcolm com uma caçadeira de canos serrados e dois outros homens invadiram o palco disparando pistolas semiautomáticas. Malcolm foi assassinado aos 39 anos em frente de sua esposa Betty, que estava grávida, e de suas quatro filhas, por três membros da Nação do Islã. A autópsia identificou um total de vinte e um ferimentos de bala no peito, ombro esquerdo, braços e pernas, incluindo dez ferimentos de bala do primeiro disparo da espingarda. Os maiores danos tinham sido causados pela caçadeira, que atingiu de perto o peito de Malcolm, perfurando os pulmões, o pericárdio, o coração e a aorta. Filho de Earl Little, um pastor batista carpinteiro e um dedicado membro da UNIA (Associação Universal para o Progresso Negro) presumivelmente assassinado. Teria sido espancado, e depois atirado aos trilhos de uma linha de elétrico (bonde) em Lansing onde a família morava na altura, quando Malcolm estava com seis anos de idade. A versão oficial foi atropelamento, aventando-se até suicídio. Mas o historial de violência racista da época e local deixa supor que teria sido “executado” pela Black Legion, uma organização terrorista de supremacistas brancos. Sua mãe passou dificuldades para sustentar os seus oito filhos e pressionada por assistentes sociais do governo para que seus filhos fossem levados para lares adotivos, acabou sendo internada em um hospital psiquiátrico. As crianças foram separadas e enviadas para lares de acolhimento. Malcolm e os seus irmãos asseguraram a libertação de Louise vinte e quatro anos mais tarde. Malcolm foi adotado e quando terminou a oitava série, foi morar com sua irmã mais velha, em Boston, onde ele foi engraxate e empregado da estação ferroviária. Entrou para a vida boêmia, fez amizade com Storty, se envolveu com a prostituição, o jogo e o tráfico de drogas. Mudou-se para o Harlem, bairro de maioria negra de Nova Iorque, e entrou para o mundo do crime. Voltou para Boston e junto com o amigo e duas mulheres brancas, começou a assaltar residências, até que em 1946 acabou condenado a onze anos de prisão. Conduzido à Prisão Estadual de Charlestown, em fevereiro de 1946, Malcolm ficou ali conhecido como Satã por causa de sua atitude rebelde e antirreligiosa. De repente privado de drogas, usou noz-moscada e outras drogas substitutas para se “fixar”. Mais tarde, conseguiu, através dos próprios guardas da prisão, marijuana, Nembutal e outras substâncias. Nessa época, começou a estudar o Islã, segundo os ensinamentos de Elijah Muhammed, líder da Nação do Islã, com quem se correspondeu com frequência. Com a ajuda de sua irmã foi transferido para uma prisão colônia em Norfolk, onde passou a frequentar a biblioteca e se transformar em um leitor voraz. Em 1952 foi solto e em seguida tornou-se líder de um Templo e recrutou grande número de fiéis. Recebeu da Nação do Islã o “X” em seu nome, que significava que Deus lhe revelaria. Em 1953 foi nomeado ministro assistente do Templo Número Um e passou a frequentar a casa de Elijah. Logo depois foi transferido para o Templo mais importante, localizado em Nova Iorque. Em 1958 passou a viajar pelos principais estados do país para pregar sua ideia separatista das raças, a independência econômica e a criação de um estado autônomo para os negros. Fundou o jornal “Muhammad Fala”, foi reportagem de revistas mensais, e participou de entrevistas no rádio, televisão e universidades, para defender a Nação do Islã. A grande exposição de Malcolm X gerou ciúme e contribuiu para se espalhar entre os muçulmanos negros o boato que ele queria assumir o lugar de Elijah. Malcolm soube, através da imprensa, que havia sido banido da Nação do Islã, e que se formara uma conspiração para que ele fosse considerado traidor e punido com o ostracismo e a morte. Após ter se distanciado na Nação do Islã, e para conhecer melhor a religião, mudou seu nome para “Al Haji Malik Al-Habazz, viajou para Meca e lá concluiu que Elijah havia deturpado o Islã nos Estados Unidos. Ao voltar, movido por novos ideais, em 1964, fundou a organização “Afro-American Unity”, um grupo não religioso e não sectário, criado para unir os afrodescendentes. A partir daí, passou a defender a conciliação com os brancos, foto que desagradou a Nação do Islã. A luta pelos direitos civis fez de Malcolm X um mártir notório. Quando discursava na sede de sua organização, no Harlem, ao lado da mulher, grávida e de suas quatro filhas, foi assassinado com 13 tiros, por três homens. A polícia não encontrou provas, mas sempre suspeitou do envolvimento da Nação do Islã no crime. A vida do líder que lutou pelos direitos civis dos negros norte-americanos foi tema de documentários e de filmes, entre eles “Malcolm X”, dirigido por Spike Lee, em 1992. Leia também | Editoria Virtuo Comunicação | Projeto Comunicando ComCausa | Portal C3 | Instagram C3 Oficial ______________ Compartilhe:

José “Pepe” Mujica, ex-presidente do Uruguai e uma das figuras políticas mais respeitadas da América Latina, faleceu nesta terça-feira, 13 de maio de 2025, aos 89 anos. O falecimento ocorreu em sua residência na zona rural de Montevidéu, onde o ex-mandatário optou por passar seus últimos dias, após decidir interromper tratamentos agressivos contra um câncer de esôfago já em estado avançado. A notícia da morte de Mujica gerou forte comoção no Uruguai e em diversos países do mundo. Conhecido por sua postura austera e seu compromisso com a justiça social, Mujica governou o país entre 2010 e 2015, período em que implementou reformas históricas, como a legalização da maconha, do casamento entre pessoas do mesmo sexo e do aborto. Também foi um grande incentivador do uso de energias renováveis, tornando o Uruguai uma referência global em sustentabilidade. Antes da vida institucional, Mujica foi membro do movimento guerrilheiro Tupamaros durante a década de 1960. Preso em 1972 durante a ditadura militar, passou quase 13 anos encarcerado em condições extremas. Libertado em 1985 com a redemocratização do país, tornou-se deputado, senador, ministro da Agricultura e, posteriormente, presidente. Ao longo de sua trajetória, Pepe Mujica se destacou pelo estilo de vida humilde — morava em uma chácara modesta, dirigia um Fusca azul e doava boa parte de seu salário para projetos sociais. Mais do que uma figura política, tornou-se um símbolo de coerência, simplicidade e resistência. Sua companheira de vida e também figura política, Lucía Topolansky, afirmou que Mujica faleceu com serenidade, “em paz com seus ideais”. Diversos líderes mundiais, entre eles o presidente do Brasil e representantes da ONU, prestaram homenagens públicas ao ex-presidente uruguaio. O atual presidente do Uruguai, Yamandú Orsi, declarou luto oficial e descreveu Mujica como “um guia moral de gerações inteiras”. Uma cerimônia pública será realizada em Montevidéu, onde cidadãos poderão se despedir de uma das figuras mais marcantes da história política latino-americana. Para a organização ComCausa, que atua na promoção de direitos humanos e cultura de paz, o legado de Pepe Mujica se conecta com a luta cotidiana por uma sociedade mais justa e solidária. Biografia completa de José “Pepe” Mujica Nome completo: José Alberto Mujica CordanoData de nascimento: 20 de maio de 1935Data de falecimento: 13 de maio de 2025Local de nascimento e morte: Montevidéu, UruguaiProfissão: Político, ex-guerrilheiro, agricultor José “Pepe” Mujica foi uma das figuras mais emblemáticas da política latino-americana contemporânea. Sua vida foi marcada por ideais de justiça social, simplicidade, resistência e coerência política. Ex-presidente do Uruguai entre 2010 e 2015, Mujica conquistou respeito internacional tanto por suas políticas progressistas quanto por seu estilo de vida austero. Origens e juventudeFilho de Demetrio Mujica, de origem basca, e de Lucy Cordano, de ascendência italiana, Pepe Mujica cresceu em uma família modesta na capital uruguaia. Desde jovem teve contato com a militância política e, nos anos 1960, tornou-se um dos principais nomes do Movimento de Libertação Nacional – Tupamaros, grupo guerrilheiro de esquerda que combatia a desigualdade social e a repressão do regime. Militância armada e prisãoMujica foi preso pela primeira vez em 1970, em meio à repressão à militância armada. Protagonizou duas fugas espetaculares da prisão, mas foi recapturado e, em 1972, tornou-se um dos “reféns” da ditadura militar uruguaia (1973-1985), mantido em condições sub-humanas por quase 13 anos. Durante esse período, sofreu torturas físicas e psicológicas e ficou isolado por anos em calabouços subterrâneos, o que afetou sua saúde mental. Apesar disso, sobreviveu e tornou-se símbolo de resistência. Transição para a democraciaCom a redemocratização do Uruguai em 1985, Mujica foi libertado e gradualmente ingressou na política institucional. Em 1989, foi um dos fundadores do Movimento de Participação Popular (MPP), integrado à Frente Ampla (Frente Amplio), coalizão de partidos de esquerda. Em 1994, foi eleito deputado, e, em 1999, senador. Tornou-se ministro da Pecuária, Agricultura e Pesca no governo de Tabaré Vázquez (2005–2008), com forte atuação junto aos pequenos produtores. Presidência da República (2010–2015)Eleito presidente em 2009, Mujica assumiu o cargo em 1º de março de 2010. Seu governo foi marcado por políticas de inclusão social e avanço em temas progressistas. Entre as principais medidas, destacam-se: Apesar de governar com firmeza, Mujica sempre se mostrou avesso aos luxos do poder. Morava com sua esposa em uma pequena chácara nos arredores de Montevidéu, dirigia seu famoso Fusca azul 1987 e doava cerca de 90% do salário presidencial para instituições sociais e cooperativas populares. Essa coerência entre discurso e prática fez dele um símbolo global de honestidade na política. Pós-presidênciaApós deixar o governo, Mujica manteve forte presença no debate público internacional. Foi convidado para palestras, entrevistas e eventos em universidades e fóruns pelo mundo, sempre enfatizando a simplicidade, a solidariedade e a ética no exercício do poder. Continuou como senador até 2020, quando renunciou alegando motivos de saúde e “cansaço da política”. Doença e falecimentoEm abril de 2024, Mujica foi diagnosticado com câncer de esôfago. Por já enfrentar uma doença autoimune (lúpus) e insuficiência renal, recusou tratamentos agressivos e optou por cuidados paliativos em sua casa. Faleceu serenamente em 13 de maio de 2025, aos 89 anos. Vida pessoalCasado com a também militante e ex-senadora Lucía Topolansky, Mujica não teve filhos. Sua relação com a companheira foi marcada por companheirismo político e afetivo, sendo ambos admirados por sua dedicação ao povo uruguaio. LegadoPepe Mujica será lembrado como o “presidente mais pobre do mundo”, não por escassez, mas por escolha ética. Sua vida foi uma permanente lição sobre como a política pode ser feita com espírito público, desapego material e compromisso com a justiça social. Inspirou líderes e cidadãos ao redor do mundo com frases simples, gestos simbólicos e um exemplo de vida coerente e inspiradora. Mais notícias | Fale conosco! | Nos conheça | Projeto Comunicando ComCausa | Portal C3 | Instagram C3 Oficial ______________ Compartilhe:

O Brasil e o mundo espiritualista se despedem de uma de suas maiores referências: Divaldo Pereira Franco, médium, educador e filantropo, faleceu nesta terça-feira, deixando um legado inestimável de amor, caridade e sabedoria. Sua trajetória foi marcada por uma dedicação profunda ao próximo, à doutrina espírita e à transformação de vidas por meio da educação e da espiritualidade. Nascido em Feira de Santana (BA) em 5 de maio de 1927, Divaldo Franco teve sua mediunidade aflorada desde cedo. Ao longo de sua vida, tornou-se um dos principais divulgadores do Espiritismo no Brasil e no mundo, sendo responsável por conferências em mais de 60 países, além da publicação de centenas de livros psicografados, muitos deles assinados pelo espírito Joanna de Ângelis, sua mentora espiritual. Mas Divaldo foi muito além da palavra. Em 1952, fundou a Mansão do Caminho, instituição localizada em Salvador que acolheu e educou milhares de crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade. O espaço, que começou com atendimento a poucos órfãos, transformou-se em um complexo educacional e social que continua ativo, sendo exemplo concreto de como o amor pode se transformar em ação. Com uma oratória cativante e uma presença sempre acolhedora, Divaldo utilizou cada palestra, entrevista e conversa como instrumentos para semear a paz, combater o preconceito e despertar consciências. Sempre com serenidade, enfrentou desafios, preconceitos e resistências, mas nunca se afastou da sua missão de promover a evolução espiritual e o autoconhecimento. Sua partida representa não apenas o fim de um ciclo terreno, mas também o reencontro de um espírito que, segundo a crença espírita, retorna à pátria espiritual após cumprir, com excelência, sua missão. Para os que ficam, permanece a certeza de que seu exemplo seguirá vivo — nas páginas de seus livros, nas obras da Mansão do Caminho, nas memórias dos que o ouviram e nas almas que ajudou a curar. Em nota, instituições espíritas de todo o mundo lamentaram a perda, destacando sua contribuição insubstituível à divulgação da doutrina codificada por Allan Kardec. Personalidades do meio religioso, espiritualista e humanitário prestaram homenagens, lembrando de sua humildade, dedicação e força moral. Mais do que um médium, Divaldo Franco foi, para muitos, um verdadeiro embaixador da luz. Um homem que escolheu servir e que, com esse serviço, iluminou o caminho de incontáveis pessoas. Sua vida foi uma prece em movimento. Sua morte, um retorno ao lar que sempre anunciou. Gratidão eterna, Divaldo. Que sua luz continue a brilhar nos corações de todos que acreditam em um mundo mais fraterno, justo e espiritualizado. Mais notícias | Fale conosco! | Nos conheça | Projeto Comunicando ComCausa | Portal C3 | Instagram C3 Oficial ______________ Compartilhe:

Em maio de 2006, uma onda de violência tomou conta de São Paulo, resultando na morte de mais de 500 pessoas. As vítimas eram em sua maioria jovens negros, pobres e moradores de periferias. O episódio ficou conhecido como os “Crimes de Maio”. Mas para um grupo de mulheres, a dor da perda se transformou em luta por justiça e memória. Essas mulheres são conhecidas como as Mães de Maio. Crimes de Maio Em maio de 2006, o estado de São Paulo viveu uma onda de violência sem precedentes. Policiais e grupos paramilitares ligados à polícia realizaram uma série de execuções sumárias, em retaliação aos “ataques do PCC”, como foram rotulados pela mídia tradicional. Em apenas nove dias, entre 12 e 21 de maio, ocorreram 425 execuções e quatro pessoas desapareceram. A matança continuou nos dias seguintes, resultando na morte de mais 80 civis. Desde então, as famílias das vítimas da violência policial têm lutado incansavelmente por justiça e memória. Surgiu então as “Mães de Maio”, que no último anos tem promovido diversas atividades nessa luta, incluindo o acolhimento e a solidariedade entre familiares e amigos das vítimas do Estado, a denúncia sistemática dos casos e da situação das investigações e processos, a participação em debates, seminários, encontros e conferências, bem como a organização de atividades de luta, como protestos, marchas e vigílias. O movimento Mães de Maio é composto por mães, familiares, amigos e amigas de vítimas da violência do Estado em São Paulo, principalmente na capital e na Baixada Santista. Desde os Crimes de Maio, essas mulheres têm se unido para lutar pela verdade, memória e justiça para todas as vítimas da violência discriminatória, institucional e policial contra a população pobre, negra e os movimentos sociais brasileiros, de ontem e de hoje. Apesar de enfrentarem ameaças, intimidações e violência, as Mães de Maio seguem firmes na luta por justiça e memória. Elas realizam manifestações pacíficas, atos políticos, vigílias e encontros para discutir estratégias e organizar ações. O grupo também participa de iniciativas de outros grupos e entidades públicas, além de publicar o livro “Do luto à luta”, que teve boa repercussão na imprensa nacional. As Mães de Maio se tornaram um símbolo de resistência e solidariedade, apoiando outras lutas por justiça e memória, como a luta das famílias de vítimas da Chacina de Osasco. Elas se tornaram uma voz importante na denúncia da violência do Estado e na defesa dos direitos humanos. E enquanto houver injustiça e impunidade, essas mulheres seguirão lutando para que a memória de seus filhos e filhas seja honrada, e para que a justiça seja feita. Para saber mais, acesse este link! | Fale conosco! | Nos conheça | Projeto Comunicando ComCausa | Portal C3 | Instagram C3 Oficial ______________ Compartilhe:

No dia 6 de maio de 2021, a Polícia Civil do Rio de Janeiro realizou uma operação na favela do Jacarezinho, situada na Zona Norte, resultando na morte de 28 pessoas da comunidade. No início da operação, o policial civil André Leonardo de Mello Frias foi fatalmente atingido na cabeça por um tiro. Além das trágicas mortes, houve relatos dos moradores sobre casos de tortura, abuso de autoridade, invasões de residências sem mandado judicial e confisco de telefones celulares. Na época, a Secretaria da Polícia Civil do Rio de Janeiro declarou sigilo de cinco anos sobre documentos relacionados a operações realizadas desde junho de 2020, incluindo a operação no Jacarezinho. Essa invasão policial violou uma decisão do Supremo Tribunal Federal que restringia operações em favelas durante a pandemia. A maior chacina em operação policial do Rio Após a chacina da Baixada em 2005, na qual 29 pessoas foram mortas por policiais militares, a operação realizada na comunidade do Jacarezinho se tornou a com o maior número de mortos na história, totalizando 27 vítimas da população. Esse terrível incidente é agora a segunda maior chacina em termos de número de mortos e a primeira ocorrida em uma operação policial. Veja as pessoas que perderam a vida no episodio: A primeira vítima na operação foi o policial civil André Leonardo de Mello Frias. Ele era lotado na Delegacia de Combate às Drogas (Dcod), cuja missão é investigar as quadrilhas de traficantes no Estado do Rio de Janeiro. Durante o início da operação, o inspetor foi ferido e o delegado de polícia Marcus Amin, titular da Dcod, que estava ao seu lado, quase foi atingido também. Segundo os investigadores, o tiro que atingiu o policial foi disparado por um criminoso que se encontrava em uma laje na favela. Os colegas descrevem o policial André como tendo um perfil operacional, gostando de participar em ações policiais e tendo amplo conhecimento em armas de fogo. Moradores do Jacarezinho: 1. Bruno Brasil (Bruninho) Bruno Brasil, morto em operação no Jacarezinho — Foto: Reprodução Bruno Brasil aparece em um relatório de inteligência da Polícia Civil sobre a operação no Jacarezinho como suspeito por associação para o tráfico de drogas e também com passagens pelo tráfico de drogas. Ficou preso de 2002 a 2005. Foi morto na rua do Areal. “Meu marido não era bandido. Era trabalhador, mas estava desempregado. Ele saía todo dia de madrugada para comprar água e doces no mercado para vender na rua. Era como ele sustentava a casa. Ele estava saindo de casa quando os policiais o pegaram no Beco da Zélia, levaram para uma casa e deram um tiro na cabeça.” 2. Caio Da Silva Figueiredo (Di Galo) Caio da Silva Figueiredo, morto em operação no Jacarezinho — Foto: Reprodução Menor de idade, ele faria 18 anos no dia 31 de maio. Caio não tinha antecedentes criminais, segundo a Polícia Civil. Foi um dos três mortos na Travessa do Areal. Segundo a polícia, a irmã prestou depoimento e disse que soube da morte pelo WhatsApp através de amigos. De acordo com o depoimento, ele era morador de Paracambi e conheceu, há alguns meses, moradores do Jacarezinho, para aonde foi há cerca de um mês. Ainda de acordo com a polícia, a irmã teria dito que o irmão é usuário de drogas. 3. Carlos Ivan Avelino Da Costa Junior (Bracinho) Carlos Ivan, morto em operação no Jacarezinho — Foto: Reprodução Foi morto no Campo do Abóbora, no Jacarezinho. Já havia sido preso por tráfico de drogas em 2015. Na ocasião, segundo a polícia, ele foi pego com 121 embalagens de cocaína, um rádio comunicador e R$ 35. Estava em Triagem, na Zona Norte, e tentou fugir da polícia correndo, desarmado. A mãe de Carlos prestou depoimento, afirmando que o filho morava na rua e era viciado em drogas havia quatro anos. Ela disse que não sabia de sua participação com o tráfico de drogas, embora já tivesse sido preso. 4. Cleyton Da Silva Freitas De Lima (Sabará) Cleyton, morto em operação no Jacarezinho — Foto: Reprodução Aparece em mensagens de redes sociais como integrante do tráfico de drogas do Jacarezinho. Após a morte, faixas homenageiam seu nome dentro da comunidade, segundo as investigações da Polícia Civil. O registro de ocorrência aponta que ele foi morto na Rua Darci Vargas. A mulher de Cleyton afirma que ele foi assassinado e criticou a operação, em entrevista ao site “Metrópoles”. “Eles foram para matar. Falei com meu marido no telefone ainda vivo. Ele estava com tiro na perna e depois apareceu morto com quatro. Nunca vi uma operação assim”, disse ao portal. Familiares afirmam que souberam que o parente foi baleado e tentaram ir ao local, mas foram impedidos pela polícia. No reconhecimento do corpo, ele tinha perfurações no ombro e no abdômen. 5. Diogo Barbosa Gomes (Descontrolado ou Petrolino) Diogo Barbosa Gomes, morto em operação no Jacarezinho — Foto: Reprodução Em postagens e fotos de redes sociais, Diogo aparece segurando um fuzil. Tem passagens por desacato e desistência. Foi um dos sete mortos na rua do Areal, próximo ao Pontilhão. A equipe de reportagem não conseguiu contato com familiares. 6. Evandro Da Silva Santos (Playboy) Evandro, morto em operação no Jacarezinho — Foto: Reprodução Preso em 2013 por porte ilegal de arma de fogo, já tinha passagem na polícia por uso de entorpecentes. Tinha 49 anos. Foi um dos sete mortos na rua do Areal, próximo ao Pontilhão. A equipe de reportagem não conseguiu contato com familiares. 7. Francisco Fábio Dias Araújo Chaves Francisco, morto em operação no Jacarezinho — Foto: Reprodução Foi preso em 2017 por tráfico de drogas e conseguiu a liberdade em 2020. Foi um dos três mortos na Travessa do Areal. Familiares dizem que viram Francisco sendo levado em um caveirão com um tiro na mão. Pouco depois, os parentes foram avisados que ele tinha sido morto. Ao “Extra”, disseram que ele foi morto a facadas. A Polícia Civil informou que as perícias descartaram ferimentos por faca. Antes disso, ainda de acordo com o relato,

Paulo Reglus Neves Freire faleceu às 6h53 do dia 2 de maio de 1997, no Hospital Albert Einstein, em São Paulo, aos 75 anos de idade. A causa foi um ataque cardíaco, em decorrência de complicações de uma cirurgia para desobstrução das artérias. A morte encerrou uma vida marcada pela luta em defesa de uma educação libertadora, mas não interrompeu o legado que o consagrou como um dos maiores pensadores da pedagogia crítica em escala global. No dia 26 de novembro de 2009, em ato simbólico realizado no Fórum Mundial de Educação Profissional e Tecnológica em Brasília, o Estado brasileiro, por intermédio do Ministério da Justiça e da Comissão de Anistia, pediu perdão público post mortem à viúva Ana Maria Araújo Freire, reconhecendo as violações cometidas contra Paulo Freire durante a ditadura militar, com o pagamento de reparação econômica simbólica à sua família. Infância, juventude e formação intelectual Nascido em 19 de setembro de 1921, no Recife, capital de Pernambuco, Paulo Freire cresceu em uma família de classe média que enfrentou profundas dificuldades econômicas durante a crise de 1929. As experiências com a fome e a exclusão marcaram profundamente sua percepção sobre as desigualdades sociais e, futuramente, fundamentariam sua concepção de que “a educação é um ato político”. Estudou Direito, mas nunca exerceu a profissão. Preferiu lecionar língua portuguesa em escolas secundárias e, posteriormente, envolver-se com psicologia da educação, linguística e filosofia. Ainda jovem, iniciou os primeiros ensaios do que viria a ser o seu método de alfabetização de adultos baseado no diálogo, na escuta e na valorização do saber popular. O método que alfabetizou com dignidade A primeira grande experiência pedagógica de Freire foi em 1962, em Angicos, no Rio Grande do Norte. Ali, em apenas 45 dias, 300 trabalhadores rurais foram alfabetizados. Esse feito ganhou atenção nacional e levou o governo do presidente João Goulart a anunciar um ambicioso Plano Nacional de Alfabetização com base no método Paulo Freire. O golpe militar de 1964, porém, interrompeu esse processo e resultou em sua prisão por 70 dias. Após a prisão, Paulo Freire foi obrigado a deixar o país. Viveu na Bolívia, no Chile (onde atuou em programas de reforma agrária do governo democrata-cristão), nos Estados Unidos (como professor visitante em Harvard entre 1969 e 1970), e depois na Suíça, onde passou a integrar o Conselho Mundial de Igrejas em Genebra. Nessa função, assessorou projetos de educação popular em países da África, América Latina e Ásia por mais de uma década. Reconhecimento global e retorno ao Brasil Freire retornou ao Brasil em 1980, com a anistia política. Foi um dos fundadores do Partido dos Trabalhadores (PT) e, entre 1989 e 1991, assumiu a Secretaria Municipal de Educação de São Paulo na gestão da prefeita Luiza Erundina. Durante esse período, criou o MOVA-SP (Movimento de Alfabetização de Jovens e Adultos), que articulava a ação do poder público com organizações da sociedade civil e movimentos populares. Em 2012, foi reconhecido oficialmente como Patrono da Educação Brasileira, por meio da Lei nº 12.612, sancionada pela presidenta Dilma Rousseff. Seu pensamento passou a ser incorporado como eixo estruturante da política educacional voltada à inclusão, à cidadania e à justiça social. Reconhecimento e impacto internacional Paulo Freire é um dos brasileiros mais homenageados em todo o mundo. Recebeu mais de 41 títulos de Doutor Honoris Causa, incluindo das universidades de Harvard, Cambridge, Oxford, La Habana, e Bolonha. Também foi agraciado com o Prêmio UNESCO de Educação para a Paz, em 1986. Em 2016, um levantamento do projeto Open Syllabus Project analisou mais de um milhão de programas universitários em países como Estados Unidos, Reino Unido, Austrália e Nova Zelândia, revelando que Pedagogia do Oprimido era o 99º livro mais citado — sendo o único autor brasileiro entre os cem primeiros. Nas áreas da educação e das ciências humanas, o livro aparece entre os três mais mencionados. Na África do Sul, seu método teve papel central no movimento de Consciência Negra que enfrentou o apartheid. Nos Estados Unidos, inspirou o movimento de matemática radical, que une educação matemática com justiça social. Freire também é citado como referência nas pedagogias feministas, antirracistas, indígenas e decoloniais ao redor do mundo. O método vivo no século XXI O método de Paulo Freire segue vivo em diversas partes do mundo. A Revere High School, em Massachusetts (EUA), foi eleita em 2014 como a melhor escola pública de ensino médio do país, adotando práticas freireanas para integrar estudantes imigrantes e de baixa renda. Em 2015, foi premiada pelo “Schools of Opportunity” por realizar ações excepcionais em contextos de vulnerabilidade social. Na Alemanha, seu pensamento é utilizado na formação de educadores que trabalham com refugiados, pacientes com Alzheimer e na educação infantil. A cidade de Parchim tem uma escola primária com seu nome, assim como Berlim abriga uma escola técnica Paulo Freire. Em 2024, a Universidade de Hamburgo sediou o Congresso Internacional Paulo Freire, reunindo educadores e pesquisadores de todo o mundo. Na Finlândia, considerada referência mundial em educação, as influências freireanas aparecem na valorização da escuta ativa, na centralidade da experiência do aluno e na pedagogia do diálogo — marcas estruturantes de seu modelo educacional. Uma vida dedicada à libertação Paulo Freire escreveu mais de 30 livros, sendo Pedagogia do Oprimido o mais célebre, publicado originalmente em 1968, no exílio chileno. Outras obras fundamentais incluem Educação como Prática da Liberdade, Ação Cultural para a Liberdade, Pedagogia da Esperança, Pedagogia da Autonomia e Cartas à Guiné-Bissau. Sua concepção de educação está baseada na crença de que todo ser humano é capaz de refletir criticamente sobre sua realidade e transformá-la. Para Freire, não existe neutralidade na educação: ensinar é um ato político e deve ser exercido com amor, compromisso e respeito ao saber do outro. “Eles passarão; Paulo Freire é eterno” Mais de 350 instituições educacionais em diferentes continentes levam o nome de Paulo Freire. Seus livros seguem sendo publicados em dezenas de idiomas, seus pensamentos continuam alimentando políticas públicas, movimentos sociais, currículos escolares e universitários. Não é raro ouvir que “Paulo