Encontro realizado na manhã desta quarta-feira (21) contou com a participação e o acompanhamento de Manuel Gonçalves, representante da Embaixada de Cabo Verde, e fortaleceu o diálogo institucional sobre cultura, memória, direitos humanos e cooperação entre Brasil e Cabo Verde. A ComCausa foi recebida na manhã desta quarta-feira, 21 de outubro de 2026, pela ministra plenipotenciária Maria Goretti Santos Lima, na Embaixada da República de Cabo Verde no Brasil, em Brasília. A visita institucional foi realizada por Adriano Dias, representante da organização, e integrou a programação de compromissos da entidade na capital federal. O encontro contou também com a participação de Manuel Gonçalves, representante da Embaixada de Cabo Verde, que acompanhou integralmente a reunião, contribuindo para o acolhimento da ComCausa, o diálogo institucional e a aproximação entre as instituições. Sua atenção e disponibilidade foram especialmente reconhecidas pela organização, que agradeceu a cordialidade e o cuidado dispensados durante toda a visita. A agenda representa mais um passo na construção de relações institucionais entre a ComCausa e a representação diplomática cabo-verdiana, particularmente nas áreas de preservação da memória histórica, valorização das culturas de matriz africana, promoção dos direitos humanos e fortalecimento das relações culturais entre Brasil e Cabo Verde. Aproximação institucional e valorização da memória Reconhecida como Ponto de Cultura, Ponto de Mídia Livre e Ponto de Memória pelo Instituto Brasileiro de Museus (Ibram), a ComCausa desenvolve iniciativas relacionadas à preservação de histórias comunitárias, à valorização das identidades culturais, à comunicação comunitária e à defesa dos direitos humanos. Durante a visita, a organização teve a oportunidade de apresentar sua trajetória institucional e seu interesse em estabelecer canais permanentes de interlocução com a representação diplomática cabo-verdiana. A aproximação possui significado especial diante dos vínculos históricos e culturais entre Brasil e Cabo Verde, particularmente no que se refere à diáspora africana, à preservação da memória, à valorização das identidades negras e às contribuições dos povos africanos para a formação da sociedade brasileira. A ComCausa também destacou a importância de iniciativas culturais desenvolvidas nos territórios populares, incluindo projetos de memória comunitária, juventudes, cultura de direitos e comunicação social. Relação construída com a comunidade cabo-verdiana no Rio de Janeiro A visita à Embaixada aconteceu poucos dias depois da participação da ComCausa na homenagem de despedida ao embaixador José Pedro Máximo Chantre D’Oliveira, realizada em 18 de outubro, em Mesquita, na Região Metropolitana do Rio de Janeiro. Na ocasião, Adriano Dias participou da atividade acompanhado de seu filho, João Bernardo, atendendo ao convite do cônsul de Cabo Verde no Rio de Janeiro, Pedro António dos Santos, importante interlocutor da organização. A relação com a comunidade cabo-verdiana também vem sendo fortalecida por meio de encontros culturais, iniciativas de memória e atividades que valorizam a história e a presença africana no estado do Rio de Janeiro. Essas experiências contribuíram para a construção da agenda diplomática em Brasília, compreendida pela ComCausa como uma oportunidade de ampliar vínculos e identificar possibilidades futuras de intercâmbio cultural, atividades educativas e cooperação institucional. Agradecimento especial à ministra plenipotenciária Maria Goretti Santos Lima e a Manuel Gonçalves A ComCausa manifestou seu agradecimento à ministra plenipotenciária Maria Goretti Santos Lima pela recepção institucional, pela atenção e pela cordialidade durante a visita à Embaixada. A organização também fez um agradecimento especial a Manuel Gonçalves, representante da Embaixada de Cabo Verde, que acompanhou todo o encontro, demonstrando atenção, disponibilidade e compromisso com o fortalecimento do diálogo entre a representação diplomática e a sociedade civil brasileira. A participação de Manuel Gonçalves foi destacada pela ComCausa como parte importante do acolhimento institucional recebido, desde a articulação da agenda até o acompanhamento da reunião realizada nesta quarta-feira. A organização estendeu seus agradecimentos ao cônsul Pedro António dos Santos, pela relação de amizade e interlocução construída ao longo dos últimos anos, e à comunidade cabo-verdiana no Rio de Janeiro, que tem contribuído para aproximar experiências culturais e comunitárias dos dois países. Para a ComCausa, o encontro na Embaixada representa uma oportunidade de fortalecer relações de respeito, amizade e cooperação, reconhecendo a importância da diplomacia cultural e da participação da sociedade civil na construção de pontes entre os povos. A visita integrou a agenda institucional desenvolvida pela organização em Brasília entre 19 e 21 de outubro, com atividades de aproximação junto a instituições públicas e representações nacionais e internacionais. A ComCausa reafirma sua disposição de contribuir com iniciativas que aproximem Brasil e Cabo Verde por meio da cultura, da memória, da comunicação comunitária e da defesa dos direitos humanos.

A expressão “Saúde Única” se refere a uma abordagem integrada e holística que reconhece a interconexão entre a saúde humana, animal e ambiental. No contexto do Brasil, o conceito de Saúde Única está associado a políticas públicas e práticas que visam integrar a saúde humana, a saúde animal e a saúde ambiental para promover um melhor bem-estar geral. No país, várias iniciativas e estratégias têm sido adotadas para promover essa abordagem de Saúde Única, incluindo: Essa abordagem de Saúde Única reconhece a interdependência entre a saúde das pessoas, dos animais e do ambiente em que vivemos. Ela destaca a importância de políticas e ações que abordem essas áreas de forma conjunta, visando promover a saúde e prevenir doenças em todos os seres vivos. ComuniSaúde e o impacto nas favelas O ComuniSaúde é uma iniciativa que difunde o direito à saúde e valoriza o Sistema Único de Saúde (SUS) e seus profissionais, fortalecendo redes comunitárias em favelas e periferias por meio de ações formativas, comunicação cidadã e articulações locais que ampliam o acesso ao atendimento básico, à saúde mental e a campanhas educativas. O projeto atua como ponte entre moradores e serviços públicos, oferecendo também um canal telefônico para orientação, mediação de conflitos e cobrança junto aos órgãos competentes sempre que houver negativa ou omissão no atendimento. ComCausa ComuniSaúde Baixada: 21 96942-1505 e acesse: comunisaude.org.br Plano Integrado de Saúde nas Favelas do Rio de Janeiro Desde 2021, mais de R$ 22 milhões foram investidos em projetos de saúde nas favelas cariocas, com apoio da Lei Nº 8.972/20 e do Fundo Especial da ALERJ. Instituições renomadas como a Fiocruz , IFF, UENF, UFRJ, UERJ, PUCRJ, SBPC, Alerj e Abrasco fazem parte do Plano Integrado de Saúde nas Favelas do Rio de Janeiro, com o objetivo de garantir que os serviços de saúde alcancem as áreas mais necessitadas. Essa articulação interinstitucional é fundamental para reduzir desigualdades históricas e promover o acesso universal à saúde como um direito humano básico e inalienável. Leia também | Fale conosco! | Nos conheça | Projeto Comunicando ComCausa | Portal C3 | Instagram C3 Oficial ______________________ ______________________ Colabore com nosso projeto pix.comcausa@gmail.com ______________________ Compartilhe:

O VII Fórum Estadual dos Pontos de Cultura do Rio de Janeiro será realizado em formato híbrido, com programação online de 23 a 26 de fevereiro de 2026, das 19h às 21h, e encontro presencial no dia 28 de fevereiro, das 10h às 17h, no município do Rio de Janeiro. A ComCausa vai participar da etapa, que debate “Pontos de Cultura pela Justiça Climática” e prepara a eleição de delegadas e delegados para representar o estado no 5º Fórum Nacional dos Pontos de Cultura, realizado dentro da 6ª Teia Nacional, de 24 a 29 de março de 2026, em Aracruz (ES). ( Segundo a convocação, o fórum é uma etapa preparatória e deliberativa: além de discutir diretrizes, os participantes vão consolidar propostas que seguem para a instância nacional. A organização informa que o objetivo geral é aprofundar o tema central “Pontos de Cultura pela Justiça Climática” e discutir três eixos estratégicos da Política Nacional de Cultura Viva (PNCV): A participação de redes, coletivos e iniciativas culturais — incluindo a ComCausa — é parte do esforço de ampliar a escuta e fortalecer propostas construídas a partir dos territórios. Por que isso importa A etapa estadual funciona como uma ponte entre o trabalho local dos Pontos e Pontões de Cultura e as decisões nacionais. É nesse processo que redes regionais ganham voz, organizam prioridades e escolhem representantes para levar as pautas do estado ao fórum nacional. Ao colocar a justiça climática no centro, o encontro também mira desafios concretos que atravessam a cultura comunitária: proteção de territórios, impactos ambientais, sustentabilidade e o papel da cultura na mobilização social. Como será a programação De acordo com o cronograma divulgado, o fórum terá abertura, aprovação de regimento, debates regionais e a etapa presencial de deliberação final e eleição. Programação:• 23/02/2026 (online) – 19h às 21h: Abertura do Fórum e falas inspiradoras.• 24/02/2026 (online) – 19h às 21h: Leitura e aprovação do Regimento Interno.• 25/02 e 26/02/2026 (online) – 19h às 21h: Debates regionais e elaboração de propostas para o 5º FNPdC.• 28/02/2026 (presencial – município do Rio de Janeiro) – 10h às 17h: Eleição de delegadas e delegados e deliberação final das propostas do RJ para o 5º FNPdC. Serviço O que: VII Fórum Estadual dos Pontos de Cultura do Rio de Janeiro (formato híbrido)Participação: ComCausa (confirmada, segundo o pedido do(a) solicitante)Online: 23, 24, 25 e 26/02/2026, das 19h às 21hPresencial: 28/02/2026, das 10h às 17h, no município do Rio de JaneiroTema: Pontos de Cultura pela Justiça ClimáticaEtapa seguinte: 5º Fórum Nacional dos Pontos de Cultura, dentro da 6ª Teia Nacional (24 a 29/03/2026), em Aracruz (ES) Leia também | Fale conosco! | Nos conheça | Projeto Comunicando ComCausa | Portal C3 | Instagram C3 Oficial ______________________ ______________________ Colabore com nosso projeto pix.comcausa@gmail.com ______________________ Compartilhe:

Mulheres negras são desproporcionalmente alvo de assédio no Carnaval porque a violência de gênero não acontece “sozinha” na folia: ela é atravessada por racismo. Em blocos e multidões, o corpo feminino costuma ser tratado como “disponível” e, no caso das mulheres negras, essa invasão é reforçada por estereótipos de hiperssexualização, desumanização e menor credibilidade social — fatores que aumentam o risco e reduzem a chance de acolhimento quando há denúncia. A percepção aparece também em levantamentos citados por organizações e pesquisas de opinião sobre o tema. No recorte mencionado por você, um estudo do Instituto Locomotiva/QuestionPro aponta que cerca de metade das mulheres relata já ter sofrido assédio no Carnaval e que, entre mulheres negras, os percentuais sobem: aparecem números como 52% de mulheres negras relatando assédio (contra 48% entre brancas) e 75% de mulheres negras com medo de sofrer assédio, acima da média geral. Esses dados são de percepção (o que as pessoas relatam e sentem), mas ajudam a dimensionar como a experiência do Carnaval muda quando raça entra na conta. O que dizem os dados (e o que eles significam) Pesquisas de percepção costumam mostrar dois pontos que caminham juntos: Quando o recorte racial entra, o cenário tende a piorar para mulheres negras: mais relatos de assédio e maior sensação de insegurança. Esse “medo maior” não é detalhe: ele muda a forma como a pessoa circula, escolhe trajetos, volta para casa, aceita ou evita blocos e horários, e até a liberdade de se fantasiar como quiser. Por que racismo e machismo operam juntos no Carnaval 1) Hiperssexualização histórica do corpo negro O Carnaval pode amplificar uma cultura em que “pegação” vira licença para invadir o corpo de alguém. Para mulheres negras, isso se soma a uma herança racista que as marca como “sensuais”, “sempre disponíveis”, “aguentam” ou “topam”. Esse pacote de estereótipos cria um atalho perigoso: o agressor se sente autorizado a tocar, forçar beijo, apalpar e insistir — como se consentimento fosse automático. 2) Consentimento “presumido” na multidão Aglomeração, anonimato e álcool reduzem a vigilância social e facilitam a impunidade. Em bloco cheio, a mão que apalpa “some” e o agressor aposta na confusão para escapar. Isso afeta todas as mulheres, mas tende a atingir mais as negras quando o agressor usa preconceitos para legitimar a abordagem, tratando a violência como “brincadeira” ou “parte do Carnaval”. 3) Menos acolhimento e mais culpabilização Depois do assédio, a segunda violência pode ser a reação: descrédito (“exagero”, “foi sem querer”), minimização (“Carnaval é assim”) e culpabilização (“a fantasia provocou”, “estava querendo”). Para mulheres negras, esse filtro social costuma ser mais duro, porque o racismo estrutural historicamente questiona sua palavra, reduz sua proteção e naturaliza a violação do seu corpo. 4) Risco maior para quem trabalha na folia Mulheres negras estão em grande número em trabalhos precarizados ligados ao Carnaval (ambulantes, limpeza, atendimento, produção). Isso significa mais horas na rua, mais contato com desconhecidos, mais exposição a abordagens e menos possibilidade de “ir embora” quando o ambiente fica hostil. A vulnerabilidade aumenta quando não há equipe de apoio, canal de denúncia no evento e proteção real no entorno. 5) Violência racial também acontece na festa Além do assédio sexual, a folia pode incluir injúria racial, fantasias ofensivas, abordagens discriminatórias e policiamento seletivo. Você menciona que “em 2026 o Ministério da Igualdade Racial lançou campanha específica” contra racismo no Carnaval. Eu não consigo confirmar esse lançamento sem navegação; se você tiver o link oficial (site do ministério, redes verificadas ou Diário Oficial), vale inserir como fonte para sustentar a informação. Por que se repete todo ano O ciclo se mantém por uma combinação de fatores: O que pode reduzir o assédio e a impunidade Para organizadores e poder público Para homens aliados Serviço: canais de ajuda e denúncia Campanha da ComCausa mira masculinidades positivas Neste Carnaval, a ComCausa lançou uma campanha voltada à promoção de masculinidades positivas e à prevenção de violências contra mulheres, com apoio do UNFPA — Fundo de População das Nações Unidas. A iniciativa busca engajar homens como aliados ativos no enfrentamento do assédio, apontado como problema recorrente durante a maior festa popular do país. Com o lema “Ser aliado faz Carnaval seguro”, a campanha chama atenção para a responsabilidade coletiva dos homens, especialmente no enfrentamento de comportamentos violentos praticados por outros homens. A proposta é transformar padrões de masculinidade historicamente associados à coerção, à agressividade e à exclusão, substituindo-os por atitudes de cuidado, respeito e corresponsabilidade. ComCausa – Núcleo de Masculinidades Positivas para a Defesa da Vida a ComCausa – Defesa da Vida, com apoio do UNFPA – Fundo de População das Nações Unidas (ONU), estrutura o Núcleo de Masculinidades Positivas para a Defesa da Vida como um caminho comunitário: rodas de conversa orientadas, pactos de convivência, ferramentas práticas de maturidade emocional e mobilização pública para transformar autocontrole em proteção real, dentro e fora de casa. Este artigo integra o Núcleo de Masculinidades Positivas para a Defesa da Vida, estruturado pela ComCausa – Defesa da Vida com apoio do UNFPA – Fundo de População das Nações Unidas (ONU). A proposta enfrenta padrões de masculinidade associados a conflitos familiares e violências cotidianas, com foco em atitudes práticas: autocontrole, convivência pacífica, respeito, corresponsabilidade e cuidado. Parceria UNFPA – Fundo de População das Nações Unidas (ONU): Leia também  01. “Ser aliado”: o que homens podem fazer quando veem assédio no Carnaval? 02. Metade das mulheres já sofreu assédio no Carnaval: por que a violência se repete todo ano? | Fale conosco! | Nos conheça | Projeto Comunicando ComCausa | Portal C3 | Instagram C3 Oficial ______________________ ______________________ Colabore com nosso projeto pix.comcausa@gmail.com ______________________ Compartilhe:

Dorothy Mae Stang, mais conhecida como Irmã Dorothy, foi uma religiosa norte-americana naturalizada brasileira que fez parte da Congregação das Irmãs de Notre Dame de Namur, uma congregação religiosa fundada em 1804 por Santa Julie Billiart e Françoise Blin de Bourdon. Esta congregação católica internacional reúne mais de duas mil mulheres dedicadas ao trabalho pastoral em diversos continentes. Irmã Dorothy se destacou por sua incansável luta pelos direitos dos trabalhadores rurais e pela preservação ambiental, especialmente na região da Transamazônica, no Pará, onde desenvolveu projetos de reflorestamento e busca por uma reforma agrária justa. Irmã Dorothy Stang foi brutalmente assassinada no dia 12 de fevereiro de 2005, aos 73 anos, com seis tiros, sendo um na cabeça e cinco ao redor do corpo. O crime aconteceu em uma estrada de terra de difícil acesso, a 53 quilômetros da sede do município de Anapu, no Estado do Pará. A missionária, antes de ser assassinada, demonstrou coragem e fé ao responder, quando indagada se estava armada, mostrando a Bíblia e afirmando: “Eis a minha arma!” Ela ainda leu versículos das bem-aventuranças para o homem que logo em seguida a balearia. Seu trabalho pastoral e missionário buscava promover o desenvolvimento sustentável, gerar emprego e renda para os trabalhadores rurais e minimizar os conflitos agrários na região. Seu nome se associa ao de outros defensores dos direitos humanos que morreram em luta por justiça social. O corpo de Irmã Dorothy está enterrado em Anapu, onde continua a receber homenagens por sua coragem e dedicação à causa dos mais vulneráveis. Ela foi um ícone na luta pelos direitos dos trabalhadores do campo, atuando ativamente na Comissão Pastoral da Terra (CPT), da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Sua atuação incansável nos movimentos sociais do Pará a levou a ser premiada pela Ordem dos Advogados do Brasil (OAB-PA) em 2004, e, em 2005, foi homenageada pelo documentário livro-DVD “Amazônia Revelada”. O fazendeiro Vitalmiro Moura, o Bida, foi condenado como mandante do assassinato, mas o caso passou por vários julgamentos e a luta por justiça continuou a ser um símbolo da luta pela defesa dos direitos humanos na Amazônia. Leia também | Fale conosco! | Nos conheça | Projeto Comunicando ComCausa | Portal C3 | Instagram C3 Oficial ______________________ ______________________ Colabore com nosso projeto pix.comcausa@gmail.com ______________________ Compartilhe:

A ideia de que “metade das mulheres já sofreu assédio no Carnaval” não é apenas impressão: pesquisas divulgadas nos últimos anos apontam cerca de 50% de mulheres relatando assédio na folia e 73% dizendo ter medo de sofrer novamente (ou pela primeira vez). A repetição anual do problema, apontam organizações e políticas públicas recentes, tem raízes culturais e falhas práticas de prevenção e resposta em eventos de massa. Observação de transparência: não consegui checar os estudos e números na internet nesta conversa (ferramenta de navegação indisponível). A reportagem abaixo usa as informações do texto-base enviado pelo usuário e referências legais públicas (número e conteúdo geral das leis). Por que a violência se repete todo ano Normalização do assédio como “brincadeira”Parte do público ainda trata situações como “roubar beijo”, encostar sem consentimento e insistir após um “não” como algo aceitável na festa. Essa permissividade social cria um ambiente de tolerância e reforça a sensação de impunidade, especialmente em meio à confusão dos blocos. Multidão, álcool e anonimatoA lógica do Carnaval — aglomeração, contato físico constante e circulação intensa — reduz a vigilância social. O agressor se “dissolve” na multidão. O consumo de álcool, embora não explique o crime, pode aumentar a desinibição do autor e dificultar uma reação rápida e coordenada de quem presencia. Baixa intervenção de terceirosMuitas agressões acontecem diante de outras pessoas, mas pouca gente intervém. Medo de conflito, dúvida sobre como ajudar e a ideia de que “não é da minha conta” são barreiras frequentes. Quando homens não responsabilizam outros homens, o assédio segue como comportamento “de grupo”. Subnotificação e barreiras para denunciar na horaMesmo quando a vítima quer denunciar, surgem obstáculos: localizar apoio, registrar o caso, identificar o agressor, medo de revitimização e falta de informação. Ainda assim, canais oficiais registram aumento no período carnavalesco. O texto-base cita que, no Carnaval de 2024, o Disque 100 registrou 73,9 mil violações a partir de 11,3 mil denúncias (de 8 a 14 de fevereiro), acima de 2023. Falhas estruturais na gestão do eventoNem todo bloco ou evento tem protocolo claro, equipe treinada, pontos de acolhimento e fluxo de encaminhamento (segurança, saúde, polícia). Sem estrutura, a resposta vira improviso — e, muitas vezes, chega tarde. Por que a lei não resolve sozinha O Brasil tipifica a importunação sexual (art. 215-A do Código Penal, incluído pela Lei 13.718/2018), com pena de 1 a 5 anos. Mas a aplicação depende de etapas difíceis em ambiente lotado: identificar o autor, acolher imediatamente, reunir testemunhas e encaminhar a ocorrência. Em eventos de massa, esses passos viram o gargalo. Campanha da ComCausa mira masculinidades positivas Neste Carnaval, a ComCausa lançou uma campanha voltada à promoção de masculinidades positivas e à prevenção de violências contra mulheres, com apoio do UNFPA — Fundo de População das Nações Unidas. A iniciativa busca engajar homens como aliados ativos no enfrentamento do assédio, apontado como problema recorrente durante a maior festa popular do país. Com o lema “Ser aliado faz Carnaval seguro”, a campanha chama atenção para a responsabilidade coletiva dos homens, especialmente no enfrentamento de comportamentos violentos praticados por outros homens. A proposta é transformar padrões de masculinidade historicamente associados à coerção, à agressividade e à exclusão, substituindo-os por atitudes de cuidado, respeito e corresponsabilidade. O que muda o cenário, na prática Protocolos obrigatórios e treinamentoA Lei 14.786/2023 criou o protocolo “Não é Não”, com medidas de prevenção e proteção à vítima em espaços de grande circulação e a previsão de um selo de local mais seguro. Na prática, a efetividade passa por treinamento real, equipe identificada e procedimentos conhecidos por trabalhadores e público. Resposta rápida no territórioPontos de apoio, atendimento visível, segurança orientada para interromper a violência e acolher, e articulação com serviços públicos aumentam a chance de proteção e responsabilização. Intervenção de terceiros, especialmente homensInterromper com segurança, acionar a organização/seguranças e apoiar a vítima reduz a impunidade percebida e desarma a dinâmica do assédio. Campanhas que responsabilizam o agressor — e não apenas “orientam a vítima” — tendem a mudar normas sociais. Dados e transparênciaPublicar balanços, rotinas de atendimento e resultados de protocolos ajuda a corrigir falhas e cria pressão por melhoria. Sem dados, o problema fica invisível e se repete. ComCausa – Núcleo de Masculinidades Positivas para a Defesa da Vida a ComCausa – Defesa da Vida, com apoio do UNFPA – Fundo de População das Nações Unidas (ONU), estrutura o Núcleo de Masculinidades Positivas para a Defesa da Vida como um caminho comunitário: rodas de conversa orientadas, pactos de convivência, ferramentas práticas de maturidade emocional e mobilização pública para transformar autocontrole em proteção real, dentro e fora de casa. Este artigo integra o Núcleo de Masculinidades Positivas para a Defesa da Vida, estruturado pela ComCausa – Defesa da Vida com apoio do UNFPA – Fundo de População das Nações Unidas (ONU). A proposta enfrenta padrões de masculinidade associados a conflitos familiares e violências cotidianas, com foco em atitudes práticas: autocontrole, convivência pacífica, respeito, corresponsabilidade e cuidado. Parceria UNFPA – Fundo de População das Nações Unidas (ONU): Leia também  01. “Ser aliado”: o que homens podem fazer quando veem assédio no Carnaval? | Fale conosco! | Nos conheça | Projeto Comunicando ComCausa | Portal C3 | Instagram C3 Oficial ______________________ ______________________ Colabore com nosso projeto pix.comcausa@gmail.com ______________________ Compartilhe:

O Dia Estadual de Saúde nas Favelas teve nesta terça-feira, 10 de fevereiro, seu ponto central no Museu de Favela (MUF), no Complexo Cantagalo, Pavão e Pavãozinho, no Rio de Janeiro. Organizações dos territórios participaram de um encontro de escuta, troca de experiências e construção coletiva, dentro da programação coordenada pelo Plano Integrado de Saúde nas Favelas do Rio de Janeiro, iniciativa vinculada à Fiocruz que reúne organizações sociais, universidades e coletivos comunitários em diferentes regiões do estado, segundo os organizadores. Mais do que uma agenda simbólica, o encontro funcionou como recado político: uma saúde que se diz universal não pode existir como promessa abstrata, distante do território onde a vida acontece. A avaliação compartilhada no evento foi que, sem reconhecer as formas de cuidado que já sustentam as favelas, o Estado tende a repetir um modelo que chega tarde, fragmentado e sem vínculo com a realidade concreta. A mobilização também retomou uma ideia que vem ganhando força no debate público: o cuidado nas favelas já ocorre de forma coletiva e cotidiana e precisa ser tratado como parte estruturante da saúde pública — não como exceção. Para participantes, essas redes operam como proteção social e sanitária em tempo real, articulando solidariedade e respostas imediatas diante das desigualdades. Cuidado que vira política Ao reunir organizações para compartilhar práticas e definir prioridades, o encontro reforçou que saúde não se limita a serviços formais. O que está em disputa, segundo as falas no MUF, é o reposicionamento do território: as práticas sociais que garantem continuidade, acolhimento e sobrevivência precisam orientar planejamento, investimento e organização do SUS. A ComCausa esteve presente e foi representada por Adriano Dias. Ele resumiu o sentido do encontro: “Quando a favela fala de cuidado, ela fala de sobrevivência e de política pública ao mesmo tempo. O que a gente faz no território é saúde em movimento, mas isso precisa ser reconhecido, apoiado e integrado às políticas do Estado.” A discussão apontou que dar visibilidade às redes de cuidado não é só reconhecimento simbólico. É condição material para entrar no planejamento, orientar orçamento e virar prioridade contínua. “O que não aparece, não conta. E o que não conta, não recebe investimento. Por isso a gente insiste: dar visibilidade é proteger a vida”, afirmou Adriano, no encontro. Nesse contexto, participantes citaram a importância de ferramentas de mapeamento das práticas de cuidado como forma de evidenciar quem cuida, onde o cuidado acontece e quais são os vazios de política pública no entorno. “Quando você mapeia o cuidado, você prova que ele existe, mostra como ele funciona e revela onde o Estado está ausente. Isso muda a conversa: deixa de ser opinião e vira evidência”, disse. Outro ponto repetido nas falas foi o alerta contra a ideia de que cuidado comunitário deve depender de “boa vontade” permanente. Para Adriano, rede precisa de condições, formação, apoio e integração. Caso contrário, o território fica preso à lógica da emergência, sempre “apagando incêndio”. Ao reafirmar que políticas de cuidado nas favelas produzem saúde para todas as pessoas, o Dia Estadual deslocou o olhar tradicional sobre esses territórios. Em vez de reduzir favelas à “carência”, as organizações defenderam reconhecê-las como produtoras de saber, tecnologia social e soluções coletivas. A síntese do encontro foi que fortalecer essas redes é, ao mesmo tempo, justiça social e estratégia de saúde pública: quando o cuidado territorial é reconhecido e integrado, a resposta do sistema melhora para a cidade inteira. ComuniSaúde e o impacto nas favelas O ComuniSaúde é uma iniciativa que difunde o direito à saúde e valoriza o Sistema Único de Saúde (SUS) e seus profissionais, fortalecendo redes comunitárias em favelas e periferias por meio de ações formativas, comunicação cidadã e articulações locais que ampliam o acesso ao atendimento básico, à saúde mental e a campanhas educativas. O projeto atua como ponte entre moradores e serviços públicos, oferecendo também um canal telefônico para orientação, mediação de conflitos e cobrança junto aos órgãos competentes sempre que houver negativa ou omissão no atendimento. ComCausa ComuniSaúde Baixada: 21 96942-1505 e acesse: comunisaude.org.br Plano Integrado de Saúde nas Favelas do Rio de Janeiro Desde 2021, mais de R$ 22 milhões foram investidos em projetos de saúde nas favelas cariocas, com apoio da Lei Nº 8.972/20 e do Fundo Especial da ALERJ. Instituições renomadas como a Fiocruz , IFF, UENF, UFRJ, UERJ, PUCRJ, SBPC, Alerj e Abrasco fazem parte do Plano Integrado de Saúde nas Favelas do Rio de Janeiro, com o objetivo de garantir que os serviços de saúde alcancem as áreas mais necessitadas. Essa articulação interinstitucional é fundamental para reduzir desigualdades históricas e promover o acesso universal à saúde como um direito humano básico e inalienável. Imagem de capa ilustrativa. Leia também | Fale conosco! | Nos conheça | Projeto Comunicando ComCausa | Portal C3 | Instagram C3 Oficial ______________________ ______________________ Colabore com nosso projeto pix.comcausa@gmail.com ______________________ Compartilhe:

Organizações de favelas do Rio de Janeiro se reuniram nesta terça-feira, 10 de fevereiro, no Museu de Favela (MUF), no Complexo Cantagalo, Pavão e Pavãozinho, para marcar o Dia Estadual de Saúde nas Favelas com um encontro de escuta, troca de experiências e construção coletiva. A atividade integra uma programação coordenada pelo Plano Integrado de Saúde nas Favelas do Rio de Janeiro, iniciativa ligada à Fiocruz que articula organizações sociais, universidades e coletivos comunitários em diferentes regiões do estado. A mensagem central do encontro foi direta: políticas de cuidado feitas a partir dos territórios populares produzem saúde não só para quem vive nas favelas, mas para a cidade como um todo. Participantes defenderam que o cuidado já existente nos territórios — coletivo e cotidiano — precisa ser reconhecido, fortalecido e integrado às políticas públicas, em vez de tratado como algo “paralelo” ou apenas emergencial. Troca de experiências e construção coletiva O encontro no MUF reuniu organizações dos territórios para compartilhar práticas e apontar prioridades. A proposta, segundo a organização, foi juntar escuta e ação: compreender necessidades locais, valorizar soluções comunitárias e construir encaminhamentos a partir do que já funciona nas favelas. Na avaliação apresentada no evento, o cuidado nas favelas envolve muito mais do que atendimento em unidade de saúde. Ele aparece ligado a redes de apoio, iniciativas comunitárias e respostas rápidas diante de crises — uma “primeira linha” de proteção que sustenta a vida cotidiana em contextos de desigualdade. O que a agenda cobra do poder público Entre os pontos defendidos no encontro está a ideia de que não há política universal efetiva sem justiça territorial: planejamento, recursos e decisões precisam considerar as condições reais de cada território. A cobrança principal é por continuidade — presença do Estado que não seja episódica —, com articulação entre saúde e outras áreas que impactam diretamente o bem-estar, como segurança alimentar, renda, educação e proteção social. Ao colocar as favelas no centro do debate sobre cuidado, as organizações argumentam que fortalecer esses territórios é estratégia de saúde pública. O raciocínio é simples: quando a rede de cuidado funciona onde as vulnerabilidades são mais intensas, a cidade inteira ganha — com prevenção, resposta mais rápida e menos sofrimento evitável. ComuniSaúde e o impacto nas favelas O ComuniSaúde é uma iniciativa que difunde o direito à saúde e valoriza o Sistema Único de Saúde (SUS) e seus profissionais, fortalecendo redes comunitárias em favelas e periferias por meio de ações formativas, comunicação cidadã e articulações locais que ampliam o acesso ao atendimento básico, à saúde mental e a campanhas educativas. O projeto atua como ponte entre moradores e serviços públicos, oferecendo também um canal telefônico para orientação, mediação de conflitos e cobrança junto aos órgãos competentes sempre que houver negativa ou omissão no atendimento. ComCausa ComuniSaúde Baixada: 21 96942-1505 e acesse: comunisaude.org.br Plano Integrado de Saúde nas Favelas do Rio de Janeiro Desde 2021, mais de R$ 22 milhões foram investidos em projetos de saúde nas favelas cariocas, com apoio da Lei Nº 8.972/20 e do Fundo Especial da ALERJ. Instituições renomadas como a Fiocruz , IFF, UENF, UFRJ, UERJ, PUCRJ, SBPC, Alerj e Abrasco fazem parte do Plano Integrado de Saúde nas Favelas do Rio de Janeiro, com o objetivo de garantir que os serviços de saúde alcancem as áreas mais necessitadas. Essa articulação interinstitucional é fundamental para reduzir desigualdades históricas e promover o acesso universal à saúde como um direito humano básico e inalienável. Imagem de capa ilustrativa. Leia também | Fale conosco! | Nos conheça | Projeto Comunicando ComCausa | Portal C3 | Instagram C3 Oficial ______________________ ______________________ Colabore com nosso projeto pix.comcausa@gmail.com ______________________ Compartilhe: